在洛陽關(guān)林的春秋殿內(nèi)，左右兩側(cè)分別圍繞著關(guān)公夜讀《春秋》雕像和銅關(guān)公。還有一個有趣的傳言說，說當(dāng)時洛陽的百姓特別心疼白天要操練軍隊，夜里還要秉燭夜讀的關(guān)公，于是塑了這尊睡像。

關(guān)公被神化后，崇拜者越來越多，關(guān)公的文化價值逐漸擴大，變得更加多元化。關(guān)羽不僅是晉商的武財神，而且由于他的地位，據(jù)說在北宋元豐年間，明朝嘉靖和萬歷年間，他經(jīng)常被形象中的士兵所崇拜。正義戰(zhàn)爭根據(jù)《關(guān)圣帝君圣跡圖志》，明代太史張春在通過關(guān)公雕塑之前是第一位的。他也夢見了神靈，于是學(xué)問日精，最后被選入了翰林學(xué)院。說過。另外，根據(jù)《解梁關(guān)帝志》，關(guān)羽可以幫助人們實現(xiàn)自己的愿望。因此，建造寺廟，小到家庭的香爐，甚至關(guān)于身體的關(guān)羽都很大，人們對關(guān)羽有各種形式的崇拜和崇拜。當(dāng)然，歷史留給人們的精神財富需要花費精力來發(fā)揚光大。在洛陽關(guān)林，有一個特殊的關(guān)公文化研究中心，中國洛陽關(guān)林國際朝圣儀式，從明清兩代武勝廣工儀式延伸，自恢復(fù)以來已成功舉辦了19次。 1994.國內(nèi)外中國人民在推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進對外交流擴大方面發(fā)揮了重要作用。

銅關(guān)公身上集忠、義、仁、勇、禮、智、信，蘊涵著中國傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學(xué)的人倫精義，并為佛教、道教教義所趨同的人生價值觀念。