在遙遠的古代，人們的出行都離不開馬車，行軍打仗也離不開馬，馬在古代有著非常重要的位置，中國養(yǎng)馬馴馬的歷史源遠流長，馬之形象最早見于甲骨文，再出現(xiàn)于青銅器上。

在漢代的雕塑藝術(shù)發(fā)展中，馬是用來普遍表現(xiàn)的動物造型，馬的造型在過后到達很高的評估，達到這么高榮譽的原因，和馬在當時的地位和對人們的生活起到的作用是緊密聯(lián)系的。馬的藝術(shù)發(fā)展多半體現(xiàn)在君王的愛馬和馬在軍事上的重大運用。在中國雕塑藝術(shù)發(fā)展史中，許多好的作品都和馬有著很大的關(guān)系。馬是一種動物，由于馬在軍事和人們的生活中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用所以成為了人們的重要伙伴。伴隨著古代歷史的發(fā)展和時代的變遷，馬慢慢的融入了越來越深厚的文化內(nèi)涵，它寄托著偉大藝術(shù)家們的人格追求，依附著藝術(shù)家的情感與意念，銅馬藝術(shù)慢慢的體現(xiàn)在了中國傳統(tǒng)藝術(shù)中。

駿馬我們都很熟悉運用在古代的戰(zhàn)爭、通訊和運輸最快捷的工具，當時沒有馬的作用戰(zhàn)爭很難繼續(xù)，那么保持北部地區(qū)安定就是難上加難，所以漢代人對馬的親睞是遠超出其余朝代的，并把馬看成是民族偉大、國力強盛的象征。比如漢代的馬踏匈奴就完美地體現(xiàn)了這些特點,戰(zhàn)馬形象體現(xiàn)的完美無瑕 。

自古以來馬被人們視為善良神物、吉祥瑞獸，在百家姓氏中，就有馬姓，在地名中，亦有以馬而冠之：廣西的馬山縣、安徽的馬鞍山、西藏的康馬縣。歷代以馬為題材的文學作品，也是數(shù)不勝數(shù)。人們愛馬、敬馬、尊馬、頌馬，成為千百年來中華民族中獨特的民俗文化現(xiàn)象，延續(xù)在華夏民族的精神生活之中。