道教三清銅像中誰的地位最高
文章出處:新聞資訊
人氣:297發(fā)表時間：2019-04-12
道教神像中我們看到的三清銅像居多。三清是元始天尊、靈寶天尊和太上老君。這三尊神同為道教的至高神“三清”，很容易被人拿出來比較一番。三清之中誰的地位最高？誰的實力最強(qiáng)？這一直是困擾很多人的難題，今天來簡單地答疑解惑。
三清的正式名字分別是“玉清元始天尊”、“上清靈寶天尊”和“太清道德天尊”先說說三清之中知名度最高、人氣最旺的太上老君：太上老君的原型之一李耳早在公元前一千多年就出現(xiàn)了，但一直都不是道教的至高神。直到東漢時，才逐漸與道教尊神融合為一體。
在陶弘景所著《真靈位業(yè)圖》中，太上老君的神格同樣被降得很低。他把所有仙人劃分為七階。太上老君被排在了第四階，不僅不如元始天尊和靈寶天尊，甚至連王褒、王晉這些無名小輩都比不上，只能和東方朔、左慈他們并列。
直到唐代以后，太上老君的地位才有所抬升，這是因為李唐皇室將其老子李耳奉為李唐王朝的始祖，太上老君也因此被奉為“大圣祖高上金闕玄元天皇大帝”，老君創(chuàng)世之說也廣受官方的推崇和宣傳。
雖然在道教內(nèi)部，到底是元始天尊大還是太上老君大，這個問題還有爭議。但是在民間，太上老君才是毫無疑問的道教至高神。這種觀念不僅深深影響了民間信仰，也影響了道教各派的信仰體系。
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