西游記是我國的四大名著之一，在道家神像中有一尊巨靈神，是在小說第四回出現(xiàn)的，不過在孫悟空大鬧天宮打先鋒的巨靈神，但是在查找資料的時候卻找不到巨靈神成仙的經(jīng)歷。

在搜神傳中有記載，二華之山，本一山也，當(dāng)河，河水過之，而曲行；河神巨靈，以手擘開其上，以足蹈離其下，中分為兩。以利河流。今觀手跡于華岳上，指掌之形具在；腳跡在首陽山下，至今猶存。故張衡作西京賦所稱“巨靈赑屃，高掌遠(yuǎn)跖，以流河曲，”是也。大意是原來華山和首陽山本來是同一個山，有一條大河流過，是繞過山而走的，這條河的河神巨靈，手劈腳踢把這座山分成了兩端，一個就是現(xiàn)在華山一個就是首陽山，河水從中間穿過，至今華山上還有河神巨靈的手掌印，首陽山上還有他的腳印。

大意是原來華山和首陽山本來是同一個山，有一條大河流過，是繞過山而走的，這條河的河神巨靈，手劈腳踢把這座山分成了兩端，一個就是現(xiàn)在華山一個就是首陽山，河水從中間穿過，至今華山上還有河神巨靈的手掌印，首陽山上還有他的腳印。

因此從典籍的記載上，巨靈神是為巨神，同時又是河神，活動區(qū)域又在河渭流域及桃林塞邊，據(jù)說現(xiàn)在華山的著名景點仙人仰臥就是巨靈神所化，漢武帝感念巨靈神的功績，還給華山上造了巨靈神銅雕塑。