我國是四大文明古國之一，我國地緣遼闊，地理位置的不同造就了不同的傳統(tǒng)文化，民俗銅雕就是時代下的產(chǎn)物，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，習(xí)俗被淡化、替代，加之外來文化的侵襲、融合，傳承和保護(hù)迫在眉睫。

我國有56個民俗，有著不同的信仰，農(nóng)村傳統(tǒng)民俗本是意識形態(tài)的具體表現(xiàn)，因價值觀念有差異，形成的傳統(tǒng)民俗特色非常鮮明。農(nóng)村傳統(tǒng)民俗的統(tǒng)一性則體現(xiàn)在一些大的節(jié)日，如春節(jié)吃團(tuán)圓飯、守歲、祭祖等活動幾乎是全國人民的共同行為。

農(nóng)村傳統(tǒng)民俗大多具有明顯區(qū)別與他處的地方色彩，是中華民族幾千年文化積淀的瑰寶。隨著物質(zhì)富足，精神需求提高，體驗各地的傳統(tǒng)民俗活動成為園林雕塑中常用的素材之一。農(nóng)村傳統(tǒng)民俗能傳承至今的，幾乎都稱得上是文化大餐。民俗銅雕應(yīng)成為傳承、保護(hù)和發(fā)展這些地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心選擇。傳統(tǒng)民俗鮮明的地方色彩必然能帶給游客不一樣的觀賞體驗。有了民俗銅雕的展示，保護(hù)和傳承的困境即能解除。

現(xiàn)代社會的發(fā)展，使傳統(tǒng)習(xí)俗傳承面臨著重大威脅。民俗銅雕存在的意義和價值就是保護(hù)和傳承傳統(tǒng)習(xí)俗，為此，傳統(tǒng)習(xí)俗保護(hù)者應(yīng)充分利用現(xiàn)代社會的條件，借助政府、學(xué)校、旅游和市場的力量，宣傳傳統(tǒng)習(xí)俗的價值，提高傳承的效果，讓現(xiàn)代人們重視傳統(tǒng)習(xí)俗，從而使傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代社會實現(xiàn)更好的傳承。

隨著時代的變遷，人們開始追求新奇的文化同時，我們的本土民俗文化也許再過幾年就被國外文化吸收了，再也不復(fù)存在，民俗銅雕的存在不僅僅是起到不同的裝飾空間作用，更是發(fā)揮著傳承民俗文化的主體作用。