明代至清代銅關(guān)公的發(fā)展史
有人說為什么要崇拜銅關(guān)公? 這個理由非常明確,這是關(guān)羽個人人格之尊嚴。而關(guān)羽個人人格之尊嚴,則由中國歷史文化精神所孕育,所陶鑄。而后代祭拜銅關(guān)公像,則是中國民族內(nèi)心要求之流露之象征。
正因為關(guān)羽身上集合了各類人群所需要的不同層面的崇拜要素,忠、義、仁、勇……所以他才能與文圣孔子齊名為武圣,才能被佛門尊為伽藍菩薩,才能被道家拱為關(guān)帝財神,才能被歷代統(tǒng)治者不斷加封稱號,才能被成為全民偶像,為銅關(guān)公定制,進行越來越儀式化的供奉活動,求其各種庇護。由于中國自古屬于宗法型社會,為關(guān)公造像便存在政府引導(dǎo)的因素,進而為統(tǒng)治服務(wù),被歷代皇帝加封23次之多,由“侯”加封至“圣”。明代嘉靖、萬歷二位皇帝信奉道教,封關(guān)羽為“協(xié)天護國忠義帝”。清順治九年,政府又封其為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”。自此,建關(guān)帝廟風勝,民間供奉關(guān)帝也蔚然成風。
銅關(guān)公的忠誠精神適用于企業(yè)的生產(chǎn)和營銷,這是為了保證商品的質(zhì)量和質(zhì)量。在團隊建設(shè)和項目合作中,要履行自己的職責,盡力而為;在商業(yè)和服務(wù)方面,我們必須盡力為他們服務(wù)。用誠意對待人,不要欺騙,不見利忘義。
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