銅關(guān)公是關(guān)公文化的基本載體。它以雕塑的形式表現(xiàn)了關(guān)公殿，民俗，歌劇形象和祭祀活動。

但值得注意的是，關(guān)羽的“崇寧真君”也是由第30代天師張繼先天師為宋徽宗顯法所賜。因此，自宋代以來，道教一直強烈推動過去的皇帝供奉關(guān)公，并將其視為“關(guān)圣帝君”，被視為道教保護神。也就是說，“關(guān)帝”經(jīng)常被提及為道教的四帥之一。提供禮儀需要遵循“道教”法統(tǒng)：1。請回關(guān)公后要“裝藏”賦與生命，否則就不是“神”而是“工藝品”2，“裝藏”之后要有“請神安座”儀式，迎請神明入駐鎮(zhèn)守。這類似我們搬新家后的“入伙”，這樣神靈才會常駐護佑；3，青銅關(guān)公招財，供奉的位置擺放在門口最好；以關(guān)公鎮(zhèn)宅，供奉位置應(yīng)在室內(nèi)深處，面向大門，略高于視線。一定要注意:招財關(guān)公是不拿刀的，鎮(zhèn)宅關(guān)公一定要有刀。供奉錯了，招不來財，鎮(zhèn)不住宅。那可就虧大了。

關(guān)公是忠誠和勇敢的象征。它是“武圣”和“舞財神”。因此，人們把關(guān)羽視為平安之神，保護之神和財富之神。雖然供奉銅關(guān)公有這么多的好處，但是我們在擺放的時候也要注意位置，否則物極必反就不好了，我們在訂購銅關(guān)公的時候最好咨詢專業(yè)的銅雕廠家，歡迎來電咨詢。