俗話說(shuō)。民以食為天，但是當(dāng)古老的技術(shù)沒(méi)有發(fā)展時(shí)，人們就把銅鼎作為烹飪用具的工具?，F(xiàn)在人們的生活水平有所提高。我們吃的飯碗都用在瓷器上，做飯。大多數(shù)工具都是鐵。九鼎的“鼎”是主要的食物器具。直到現(xiàn)在，閩南仍然被稱為鍋。鼎是政治權(quán)力的象征，爭(zhēng)取政治的權(quán)利被稱為“問(wèn)鼎”。入朝做官跟寧愿退隱江湖的人相比，則稱為“鐘鼎山林、人各有志”。有錢的大戶可以用旁的形容詞去描述，“鼎食人家”卻只能指有政治勢(shì)力的世家。鼎這種食器為何竟有如此重大的政治及權(quán)力意涵呢？禮器為何又多是食器呢？須知兵器、車器、農(nóng)器、工器都不可能用為禮器，只有食器可以。何以食器有此地位？

重要的戰(zhàn)略物資是由國(guó)家控制的。國(guó)家可以通過(guò)將人口遷移到主要材料的生產(chǎn)區(qū)域，建立主要運(yùn)輸?shù)拇蟊緺I(yíng)和控制技術(shù)生產(chǎn)者來(lái)壟斷重要材料的生產(chǎn)。循環(huán)。鑄銅鼎的制造是中國(guó)早年控制的最重要的手工業(yè)。一方面，銅是一種重要的自然資源，其采礦和冶煉等原材料的采購(gòu)受到國(guó)家的嚴(yán)格控制；另一方面，鑄造復(fù)雜青銅器的技術(shù)必須由特定的民族掌握。

從周武王的滅商成功后，他獲得了“國(guó)寶”九鼎，成王遷都鎬京舉行“定鼎”之儀，前往古代楚莊王的“問(wèn)鼎”軼事去秦趙王將周九鼎摧毀到咸陽(yáng)?？梢哉f(shuō)，封建君主制中“鼎”的代表性和象征意義是顯而易見(jiàn)的。也可以說(shuō)，銅鼎工藝品代表了早期封建國(guó)家的最高權(quán)力象征，是我們古代王權(quán)的象征。