一個(gè)優(yōu)秀的城市青銅雕塑可以說是對(duì)作者整體文化文化和靈感的全面反映，而不僅僅是為了獲得青銅雕塑技術(shù)。一個(gè)好主意和創(chuàng)造力，識(shí)字和靈感是第一個(gè)。識(shí)字可以解釋為作者對(duì)歷史，文化，社會(huì)生活，時(shí)代精神，尤其是主題的獨(dú)特理解和理解。以及規(guī)模，節(jié)奏，節(jié)奏，比例關(guān)系和環(huán)境的處理和協(xié)調(diào)；靈感是指作者對(duì)戶外雕塑藝術(shù)語言的敏銳本能。

使用具有空間圖像的語言來表達(dá)您對(duì)主題的獨(dú)特感知。識(shí)字和靈感是不可分割的。一方面，它是對(duì)工作的各種要求的一個(gè)很酷的分析。另一方面，它是對(duì)青銅雕塑語言的準(zhǔn)確把握。同時(shí)，有必要仔細(xì)研究工作所處的環(huán)境。只需找到一個(gè)入口點(diǎn)，巧妙地將主題與青銅語言融為一體。因此，廣泛學(xué)習(xí)和積累。

對(duì)歷史和現(xiàn)代優(yōu)秀城市青銅雕塑的分析，思考和借鑒，將有助于作者解決上述兩個(gè)問題。然而，更重要的是對(duì)該主題的準(zhǔn)確而深刻的理解。傳統(tǒng)青銅語言的突破和創(chuàng)新是創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的保證。一個(gè)具有藝術(shù)魅力的優(yōu)秀城市青銅雕塑。必須有一個(gè)成功的想法。從重要的想法來看，它只不過是兩種形式和抽象的基本形式。

一種是再現(xiàn)性的藝術(shù)方法，另一種是表現(xiàn)性的藝術(shù)手法。大多數(shù)古代和現(xiàn)代紀(jì)念作品都采用直接復(fù)制的概念?；▓@雕塑很容易被各級(jí)觀眾接受和理解。但這種技術(shù)往往停留在現(xiàn)實(shí)的表面，沒有更廣闊的想象空間。使用象征性和寓言性的對(duì)待可以使作品有趣并展現(xiàn)浪漫的氛圍。法國(guó)青銅Majol象征著地中海的豐富性與完整的女性身體。

前蘇聯(lián)女青銅創(chuàng)作者M(jìn)ohina墓碑是為一個(gè)天鵝死亡的芭蕾舞女演員設(shè)計(jì)的，都充滿了溫柔和詩(shī)意。中國(guó)漢代霍氏墓前的百石雕刻，展現(xiàn)了將軍悍馬的輝煌成就。藝術(shù)處理技術(shù)的象征性和真實(shí)再現(xiàn)的結(jié)合一方面保證了圖像的深度和真實(shí)觸感的強(qiáng)度。另一方面，它為作品增添了豐富的浪漫和富有想象力的空間。

還有另一種使用象征意義的作品，但不重現(xiàn)真正的戰(zhàn)術(shù)。它扮演著引入聯(lián)想的巧妙角色。雖然這些作品并不那么直觀，但是二十幾個(gè)給觀眾一些提示，曲折，讓人們思考。最后，我對(duì)觀眾印象深刻。進(jìn)入南斯拉夫著名的Sujeska戰(zhàn)役紀(jì)念碑。

簡(jiǎn)而言之，城市青銅雕塑的概念和表達(dá)并不能完全解釋其豐富的創(chuàng)作活動(dòng)。在客觀現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人的經(jīng)理，知識(shí)，文化和人格都不同，他們?cè)诔鞘星嚆~雕塑中的表現(xiàn)也不同，但無論如何，城市青銅雕塑的藝術(shù)風(fēng)格和加工技術(shù)將會(huì)共存。形勢(shì)多樣化。