人們對(duì)銅關(guān)公的宗教信仰由來已久，可以說是一種觀念的形成，也可以說是在某種情緒上引起的共鳴，這種對(duì)銅關(guān)公信仰的內(nèi)心感受在精神體現(xiàn)，統(tǒng)稱為宗教信仰。

在信仰者的心目中，認(rèn)為關(guān)公是封建倫理道德中“義”的化身，因此人們對(duì)關(guān)公就產(chǎn)生了敬畏、敬仰等宗教感受，隨著關(guān)公信仰的逐步擴(kuò)大，關(guān)公的權(quán)限和威力也就越大，關(guān)公信仰在人們心中所激發(fā)的敬畏感也就越來越深。

在民間人們供奉銅關(guān)公，是因?yàn)閷?duì)關(guān)公有依賴感，相信關(guān)公能夠幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的所有問題，上至風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民間，下至求醫(yī)問藥、科考中舉，在人們的心目中，關(guān)公已經(jīng)成為了無所不能、有求必應(yīng)的保護(hù)神。

在民間關(guān)公信仰具有濃厚的倫理教化指向，在人們的心中，關(guān)公是高高在上的監(jiān)護(hù)眾生的神明，相信關(guān)公對(duì)自己行為的監(jiān)督而產(chǎn)生的罪惡感和羞恥感，由于相信關(guān)公的仁愛和寬恕而產(chǎn)生的的安寧感。

受到宗教信仰的影響，人們認(rèn)為關(guān)公生前有萬人之?dāng)车拿雷u(yù)，那么關(guān)公在死后同樣也是神通廣大、無所不能。所以在民間人們供奉銅關(guān)公就越傳越多，越穿越靈，同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)關(guān)公神力的驚異感。