小的時候一放學(xué)回家就會蹲在電視機前看《西游記》到現(xiàn)在西游記還是非常經(jīng)典的電視劇，尤其是孫悟空大鬧天宮的時候，眾神仙都沒有辦法，最后還是如來佛出場，最終把孫悟空壓在了五指山下，在我國佛教有很大的影響力，可能有人會說了在寺院中的銅雕佛像中如來佛和釋迦牟尼佛是同一個人嗎？

我們先來看釋迦牟尼，在佛教記載中，釋迦牟尼原本是迦毗羅衛(wèi)國的一個王子，從小就接受了高等教育，應(yīng)該有很好的未來，但他在目睹了當(dāng)時的戰(zhàn)亂與紛爭后，決定開始苦修，將自己餓的廋骨嶙峋，并在一個菩提樹下思索，據(jù)說他坐了七天七夜，歷經(jīng)了魔鬼的恐嚇與誘惑，最終才大徹大悟，創(chuàng)立了自己的理論，從此他和孔子一樣開始授徒傳道，弟子們將他稱作佛陀，在他八十歲的時候最后一次講法時逝世，之后作為佛教的創(chuàng)立者，他才被尊為佛祖。

我們在來看如來佛，如來在印度梵語中音譯過來的一個名，代表的是即無所來去，故稱為“如來”，在佛教中如來指的就是真知與佛法，在佛經(jīng)中稱真如，就是絕對真理。在佛教中，佛有三身，分別是：法身、報身、應(yīng)身。法身是真佛，報身、應(yīng)身只是幻化?！督饎偨?jīng)》上講；：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來?！眻笊怼?yīng)身有來有去，比如釋迦牟尼佛的八相成道：舍兜率、入胎、降生、出家修道、降服魔怨、成道、說法、涅槃。有降生，有涅槃，都是隨緣化現(xiàn)，這是應(yīng)身佛。而如來法身呢，則是無生無滅，也沒有來去，所以只稱“如來”。

在銅雕佛像中如來并僅僅指的是釋迦牟尼。“如來”同“佛”一樣，是一切佛的統(tǒng)稱。佛有十種稱號，稱號為“如來十號”，及應(yīng)供、正遍知、明行租、善逝、時間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊，佛世尊分為佛和世尊。