西方三圣又稱阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，左邊大勢(shì)至菩薩，右邊為觀世音菩薩組成。西方三圣銅像乃是凈土宗專修對(duì)象。阿彌陀佛是代表無(wú)量光明、無(wú)量的壽命、無(wú)量的功德。觀音菩薩是代表大慈悲、宇宙的大慈悲。大勢(shì)至菩薩是代表喜舍。

阿彌陀佛（梵語(yǔ)Amitābha），又名無(wú)量佛、無(wú)量光佛、無(wú)量壽佛等。大乘經(jīng)載，阿彌陀佛在過(guò)去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿，建立西方凈土，廣度無(wú)邊眾生，成就無(wú)量莊嚴(yán)功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚(yáng)。大乘佛經(jīng)主要如《無(wú)量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》，對(duì)阿彌陀佛及其西方極樂(lè)世界均有詳述。大乘佛教流傳之地，如中國(guó)、日本等大乘教區(qū)，阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的凈土宗，則完全以往生阿彌陀佛的西方凈土作為專修的法門。

大勢(shì)至菩薩：又名得大勢(shì)菩薩，或簡(jiǎn)稱勢(shì)至。此菩薩與觀音菩薩俱攝護(hù)眾生，被視為臨終來(lái)迎令得往生極樂(lè)世界的菩薩，而廣受崇信。如《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》卷五云：“我本因地，以念佛心，入無(wú)生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土?！贝髣?shì)至與彌陀、觀音二圣，有極深的淵源。在彌陀成佛以前，他即曾與觀世音菩薩共同為彌陀的侍者。在未來(lái)世，他也將步觀世音菩薩之后而成佛，名為善住功德寶王佛。此外，《十往生阿彌陀佛國(guó)經(jīng)》也曾記載，若有眾生念阿彌陀佛，發(fā)愿往生極樂(lè)世界，阿彌陀佛即遣觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩等二十五菩薩隨時(shí)隨地?fù)碜o(hù)行者。

觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無(wú)論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說(shuō)，觀世音是過(guò)去的正法明如來(lái)所現(xiàn)化，他在無(wú)量國(guó)土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊，也是一生補(bǔ)處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說(shuō)觀世音就是阿彌陀佛的化身。