無(wú)論是中國(guó)人，還是美國(guó)的華人及土生土長(zhǎng)的當(dāng)?shù)厝?，可能很少有人知道美?guó)最高法院東門(mén)頂端的一排雕像群里，中間的三人之一便是孔子雕塑。另外兩人為摩西和梭倫。中間的摩西代表法律，左邊孔子代表道德，右邊梭倫代表政治。其象征意義是在他們?nèi)祟?lèi)歷史的進(jìn)程中，推動(dòng)和改進(jìn)文明社會(huì)法律憲章等方面所做的貢獻(xiàn)。

孔子的言論成為中國(guó)社會(huì)數(shù)千年歷史里的道德標(biāo)尺，所以他是道德創(chuàng)始者。摩西的十誡被認(rèn)為是基督教舊世界一千多年法律的基石，所以他是最早的立法者。梭倫是古希臘政治家，曾經(jīng)在古希臘創(chuàng)建了最早的陪審制度，所以他是司法制度創(chuàng)始者。

摩西和梭倫雕像的出現(xiàn)，由于他們與法律與制度的相關(guān)性很大，所以出現(xiàn)在這樣的場(chǎng)合一般比較容易理解，但很多人無(wú)法理解的是孔子的雕像為何也會(huì)出現(xiàn)在這樣的場(chǎng)合，其實(shí)這個(gè)也不難理解。眾所周知，因?yàn)榈赖率欠傻幕A(chǔ)，而法律則是道德的底線。因?yàn)榈赖潞芏鄷r(shí)候是法律的理論基礎(chǔ)，并為其遇到的問(wèn)題提供實(shí)踐性的經(jīng)驗(yàn)。在法律的運(yùn)作和實(shí)施上，都必須建立在道德的這一重要基礎(chǔ)之上。法律最終是通過(guò)程序?qū)⒌赖掠^念制度化、規(guī)范化，并通過(guò)強(qiáng)制力保證其實(shí)施。在中國(guó)兩千多年的歷史中，雖然因?yàn)槌喬娑鴮?dǎo)致成文的律法頻繁更換，但是中國(guó)社會(huì)有一套孔子提出的延續(xù)千年且未曾中斷的世俗道德體系。

當(dāng)代著名漢學(xué)家，孔子研究專(zhuān)家，美國(guó)芝加哥大學(xué)東方哲學(xué)教授顧立雅（Greel）博士的名著《歐美人士看孔子》中指出：“從啟蒙運(yùn)動(dòng)那時(shí)起，孔子已經(jīng)是歐洲的名人。有很多哲學(xué)家，思想家包括萊布尼茨、伏爾泰、沃爾夫等人，都用孔子的名字和思想來(lái)推行他的主張……在歐洲，以法國(guó)為背景的進(jìn)步理想發(fā)展中，孔子哲學(xué)起到相當(dāng)重要的作用……”他又指出，孔子的影響，超過(guò)了基督。

雖然孔子在世界都富有盛名，但是在國(guó)內(nèi)卻不太能客觀看到孔子及儒家文化，五四時(shí)儒家思想被認(rèn)為是封建意識(shí)的形態(tài)。我們對(duì)自己文化所懷疑的，試圖摒棄的，恰恰是他國(guó)所崇尚的，所尊重的。不是說(shuō)他國(guó)的尊崇就一定就好，可是我們是不是應(yīng)該想一下為什么我們就這么容易丟掉傳統(tǒng)，反而會(huì)被別人發(fā)揚(yáng)光大。