中正銅雕工藝品廠分析歷史了解鼎是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達的青銅時代。例如，中國歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長方、四足，高133厘米，重835公斤，是現(xiàn)存最大的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的著名青銅器。

鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術(shù)，鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術(shù)成熟期最具審美價值的青銅藝術(shù)品。中正銅鼎廠家的作品有廣場雕塑，人物雕塑，佛像，藏族佛像，銅鐘，馬踏飛燕雕塑等都是出自經(jīng)驗豐富的設(shè)計師之手。

銅鼎就像一個滄桑而又強健的老人一樣，有著很多的故事，但卻著的年輕人的體質(zhì)。經(jīng)過對古代銅鼎的研討，能夠理解歷史，讓我們更精確的曉得歷史上發(fā)作的一些事情。特別是很多銅鼎身上都會刻有鼎文，經(jīng)過這些文字記載，我們就能夠“穿越”到當時的朝代，讓我們洞悉當時的狀況。

對不同時期的銅鼎做研討，這是一項考古工作，經(jīng)過考古，就能夠讓銅鼎本人“說話”，讓它“通知”我們過去的事情。