首先，古代人物雕塑在我國(guó)的藝術(shù)史上占據(jù)著不可動(dòng)搖的地位。美術(shù)可以分為兩大板塊，一個(gè)大板塊是紙質(zhì)繪畫(huà)，另一大板塊就是實(shí)物的雕刻。我們今天介紹的古代人物雕塑就是屬于雕刻范疇的。要談中國(guó)美術(shù)史，就必須不可放過(guò)古代人物雕塑。現(xiàn)在國(guó)家這么重視傳統(tǒng)文化的復(fù)興，很多作家都已經(jīng)再次進(jìn)入到人們的視野之中。比如說(shuō)，我們現(xiàn)在時(shí)常會(huì)聽(tīng)到某個(gè)作家的故鄉(xiāng)為他舉辦了紀(jì)念性的學(xué)術(shù)會(huì)議，我們也時(shí)?？吹?，某個(gè)文化巨人的故居再次對(duì)外開(kāi)放，以擴(kuò)展他的學(xué)術(shù)影響。這都是值得我們開(kāi)心的事情。而且任何一個(gè)名人紀(jì)念館，大多數(shù)都需要有相應(yīng)的雕塑作品，讓我們可以好好地觀摩一下這個(gè)作家的神態(tài)，所以古代人物雕刻可以成為現(xiàn)代雕塑的重要組成部分。

現(xiàn)代人物雕塑比較時(shí)尚的造型，選用象征代表意義居多，也是大學(xué)生雕塑愛(ài)好者偏好的一個(gè)種類(lèi)。作品從環(huán)境生活，固定的影像照片中獲取，可以增加雕塑的真實(shí)性，并且考慮到雕塑展示的地理位置，所以雕塑的表現(xiàn)力以及價(jià)值影響力，都會(huì)發(fā)生不同的變化。一般在一些文化商業(yè)區(qū)可以見(jiàn)到不同的現(xiàn)代人物雕塑，有時(shí)代的代表人，還有一些創(chuàng)新代言形象人物雕塑。這一類(lèi)型的雕塑，主要表現(xiàn)的是一個(gè)地區(qū)的發(fā)展特色，所以制作過(guò)程中，作者都要充分了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣约鞍l(fā)展的環(huán)境，根據(jù)這些資料，獲得雕塑靈感，從而為自己的作品增添不同的內(nèi)容，讓一個(gè)雕塑可以更有生命力，有張力。

中西方人物雕塑的差異直接原因就是中西方審美觀的不同。中國(guó)自古講究集大成之美，不論是秦兵馬俑還是漢俑，都展現(xiàn)出強(qiáng)大陣列的威嚴(yán)和莊重之美。而古希臘羅馬的雕塑強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人所展示出來(lái)的美，一個(gè)動(dòng)作或以個(gè)表情帶給人們又一種境界，再如帕加馬祭壇上表現(xiàn)宙斯和雅典娜與舉人戰(zhàn)斗的浮雕，一共有幾十個(gè)人物，但作者主要想表現(xiàn)的是宙斯和雅典娜，所以刻意地表現(xiàn)這兩個(gè)人公，使之在整個(gè)浮雕中占支配地位。這種情況在秦始皇兵馬俑和漢俑中是找不到的