道教作為我國的本土宗教，道教是一個以信仰神仙為核心的宗教，道教以道為最高信仰，道教神像廠家在塑造道教神像的時候是有哪些造型講究呢？

當(dāng)我們走進道院的時候首先看到的就是三清殿，里面供奉著三清道祖；其次大羅圣真仙相；三造過見未來無邊圣相；四造繪諸天星斗真仙；五造圣真仙品無數(shù)圣相；六造隨感應(yīng)緣無窮圣真形相。三清殿兩旁，當(dāng)塑九宸九帝。玉皇殿兩旁，當(dāng)塑三十二天帝。二殿之壁上，當(dāng)畫以萬圣朝元之班像。玄帝殿兩旁，當(dāng)塑雷部諸神。

道教神像廠家在塑造神像的時候，造像必須依據(jù)經(jīng)典，具其儀相，元始天尊有五百億相，靈寶道君有七十二相，太上老君有三十二相，左右真人有二十四相，衣冠華座，并須如法。元始天尊上帔，以九色離羅，或五色云霞山水，雜錦黃裳，金冠玉冠。左右皆纓絡(luò)環(huán)佩，亦金玉冠，彩色間錯，上帔皆不得用純紫丹青碧綠等。

左右真人又不得散發(fā)、長耳、獨角，并須戴芙蓉飛云元始等冠，復(fù)不得戴二儀平冠、鹿胎之屬。左右二真，皆供獻，或持經(jīng)執(zhí)簡，把諸香華，悉須恭肅，不得放誕手足，衣服偏斜。天尊平坐，指捻太無，手中皆不執(zhí)如意塵拂，但空而已。

常見的天尊造像中，天尊的法座也是表法之物，常見的有八種，即千葉蓮華、五色獅子、七寶金床、九層玉座、伏九龍、摧八毒、坐云霄、御煙霞。這八種皆隨變現(xiàn)形，因機居住。另如，元始天尊作郁羅蕭臺，斗姆元君坐獬坐等。

據(jù)道經(jīng)記載，凡諸天尊、道君、老君，及諸圣真仙相，年久時深，或風(fēng)雨飄零浸損，皆以時修，復(fù)勿使真容雕墜，當(dāng)?shù)酶o量。凡天尊形像、金銅寶玉者，每至月十五日，設(shè)齋香湯洗飾。