在城市雕塑的建設中，除了常見的歷史人物雕塑非常常見外，大型銅馬雕塑也是非常受歡迎的一個分類，不同的大型銅馬雕塑佇立在城市廣場，有著不同的寓意，承載著人們的信仰和希望。

在古代的時候，人們對馬就有一種深厚的情感，在古代判斷一個國家是否強大，戰(zhàn)馬就占據(jù)了很重要的地位，史書中所講：“晚世益甚，萬乘之國七，千乘之國五，敵侔爭權，蓋為戰(zhàn)國”而這其中千乘與萬乘指的便是馬匹的數(shù)量。

在不同的時代背景下，馬被人們賦予的意義也是一直變化，在最早的時候，作為戰(zhàn)馬，它象征著一場戰(zhàn)爭的勝利，等到了馬褪下了它的鎧甲之后，成為了人們出行的交通工具。而在太平盛世之下，不再需要奔赴戰(zhàn)場的馬甚至成了貴族階層享樂的工具之一，因此，在時代不斷發(fā)展，人們精神生活不斷充實的大背景下，馬的象征意義也隨著人對馬需要的變化而不斷變化著。

青銅是金屬冶鑄史上最早的合金，自它被發(fā)明出來之后，人們很快進入了青銅時代。在商周時期，青銅工藝到達鼎盛。到了春秋戰(zhàn)國時期，因為出現(xiàn)了很多種類的青銅加工的辦法，所以有了一些青銅馬的雕塑作品。雖然戰(zhàn)國時期被冶鐵技術和制陶技術后來居上，但是青銅工藝仍然熠熠生輝，特別是在漢代，其東漢晚期在甘肅墓出土的青銅車馬與獨立于銅車馬儀仗隊的銅鑄像“馬踏飛燕”更是充分體現(xiàn)了漢代工匠們高超的技術與大膽的想象力。

縱觀中國古代的大型銅馬雕塑，在不同的朝代，雕塑馬的造型也不盡相同。然而，就算處在同一個朝代，不同的雕塑家所塑造的馬也不一樣，論其原因，就在于每個人腦海中對于馬的意象造型都是不一樣的。人具有主觀能動性，在這個主觀能動的支配下，意識對馬這個客體的反應也是不同的，譬如，有的雕塑家手下的馬是仰天長嘯的瀟灑，而有的則是體型嬌小，馴服聽命。