道教宮觀中，"三清殿"必不可少，"三清殿"中，三個(gè)蒼顏白發(fā)、和顏悅色的老人正襟危坐在神壇上，手持拂塵，一股莊重令人肅然起敬。他們是道教最高神靈三清銅像，分別玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊。

玉清元始天尊，全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道場位于昆侖玉清境。昆侖山與玉京山不同，昆侖山在玉清境，玉京山在大羅天，三界之上曰四民天．四民天之上曰三清圣境（太清道德天尊、上清靈寶天尊、玉清元始天尊，三清圣境之上曰無極大羅天）。《歷代神仙通鑒》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數(shù)來臨之時(shí)，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為元始天尊。

上清靈寶天尊，又稱上清大帝、上清高圣太上大道君等，全稱“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元?dú)馑扇侦`寶君靈寶天尊妙有上帝”由大道赤混太無元玄黃之氣化生。靈寶天尊居玄都七寶紫微宮、禹余天宮，是道教最高神“三清”之第二位大天尊。在道教官觀“三清殿”中，其塑像位于元始天尊左側(cè)，大多手捧如意或者太極。

太清太上老君，稱道德天尊。太上老君是公認(rèn)的道教始祖，即道教中具有開天創(chuàng)世與救贖教化的太上道祖。道德天尊的神形實(shí)際是根據(jù)先秦時(shí)代老子的形象演變而成的。老子本是道家學(xué)派的創(chuàng)始者，著有道、德上下篇五千余言．留傳于世，稱為《道德經(jīng)》或《老子》。東漢末張道陵創(chuàng)立五斗米道，造作道書，稱出于太上老君口授，以《老子》五千文為經(jīng)典，尊老君為教主。從此，老子成為道教教祖，長期受到教徒的尊奉。