在校園中校園雕塑已經(jīng)成為不可缺少的景觀雕塑，校園雕塑作為校園文化和校園精神的傳播者，它不只是傳播知識的場所，更是文明傳承的載體，一般制作校園雕塑都是專業(yè)的銅雕廠家制作與安裝，下面我們就來看看銅雕廠家制作的校園雕塑吧。

校園雕塑，不僅能美化校園環(huán)境，還是重要的人文景觀，可體現(xiàn)一所學(xué)校的精神及品味，例如華東理工大學(xué) “化學(xué)之美”，這尊雕塑以直觀、形象的方式，展示了化學(xué)世界的神奇與奧妙，傳達了科學(xué)與藝術(shù)之美；還有復(fù)旦大學(xué) “驢背詩思”，驢背詩思雕塑為著名雕塑大師袁曉岑先生的得意之作。詩人賈島、陸游經(jīng)常騎在驢背上構(gòu)思，正是行途的顛簸使他們詩思泉涌。而詩圣杜甫一生騎驢做詩千篇，字里行間滿懷著對國計民生的無限關(guān)切。該雕塑既富歷史意蘊，又不乏形態(tài)之美。

國內(nèi)銅雕廠家制作的校園雕塑通常都是以寫實為主，包括歷史人物（主要是逝去的英雄或是貢獻巨大的校友）、神話人物、動物等，國外的校園雕塑與我國有很大的區(qū)別，例如：統(tǒng)帥哥倫比亞大學(xué)校園的是Alma Mater是雅典娜女神的化身。有傳說每個班級第一個從這座雕塑中發(fā)現(xiàn)一只隱藏的貓頭鷹的學(xué)生將致畢業(yè)辭，或者和一位伯納德學(xué)院的學(xué)生結(jié)婚。

國內(nèi)的校園雕塑，意在“言之有物”，有很強的傳達某種理念的意圖。但，其理念，若和形式融合得生硬，便會遭到反諷的“誤讀”。國外的雕塑，一則有希臘、文藝復(fù)興時期的傳統(tǒng)，二則雕塑原型本身就包含意義（如雅典娜女神具有“智慧”的涵義），更注重形體本身的刻畫，其形式和內(nèi)容的融合就顯得更圓熟一些。