三清銅像分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，總稱(chēng)為“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”，是道教神像的最高神，在道家文化中，這三清尊神開(kāi)天辟地，傳道授法，乃當(dāng)之無(wú)愧的道教最高神。

元始天尊作為三清之首，元始天尊代表道生一。元始天尊本為古盤(pán)古氏尊謂，其也被稱(chēng)作“元始天王”。道家常用“元始”一詞描繪萬(wàn)物的本源，根據(jù)道經(jīng)的描述，元始天尊稟自然之氣，永遠(yuǎn)都不會(huì)消亡。且每當(dāng)新天地形成之際，元始天尊便會(huì)降臨人世，開(kāi)劫度人，傳授秘道。供奉于道教三清大殿的元始天尊，通常頭罩神光，手執(zhí)紅色丹丸，象征“天地未形，混沌未開(kāi)”的“無(wú)極狀態(tài)”和“混沌之時(shí)，陰陽(yáng)未判”的第一大世紀(jì)。

靈寶天尊原名為太上大道君，根據(jù)道經(jīng)的解釋?zhuān)`寶天尊化生之后，又托胎三千多年才得以誕生。因靈寶天尊能夠三十六變七十二化，所以，其分身可出現(xiàn)在千萬(wàn)處。《洞玄本行經(jīng)》曾提到，靈寶天尊善以靈寶之法隨世度人。自元始開(kāi)光之后，共經(jīng)歷了九千九百億萬(wàn)劫，度人之?dāng)?shù)亦如塵沙，難以估計(jì)。凡遇請(qǐng)問(wèn)疑難的有緣人，靈寶天尊必會(huì)不吝教誨。道教三清殿中供奉的靈寶天尊，位居元始天尊之左，常以手捧玉如意或太極圖示人。

道德天尊原名為太上老君，位居三清銅像第三位，乃道教創(chuàng)建之初尊崇的至高神。后世普遍認(rèn)為老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，因其曾傳下《道德經(jīng)》，老子也被稱(chēng)作“道德天尊”。作為公認(rèn)的道教始祖，道德天尊亦被傳為“道”的化身，而其傳下《道德經(jīng)》也是為了教化宇宙眾生。老子被神化為天地神物始于東漢，太守王阜在其所著的《老子圣母碑》中寫(xiě)道：“老子者，道也。”這是第一次將老子描述為與“道”相等的存在。