銅浮雕中的孔子文化

文章出處:新聞資訊人氣:103發(fā)表時間：2021-05-21

銅浮雕屬于銅雕工藝品中的一種，具有一定的藝術(shù)價值、經(jīng)濟價值以及收藏價值。銅浮雕作為藝術(shù)品中的瑰寶，經(jīng)常以藝術(shù)妝品的姿態(tài)出現(xiàn)在各大公共場所，如學(xué)校、發(fā)圓、廣場等，他們都已自身最具特色的姿態(tài)展示在終身的眼前。在這里銅浮雕是以裝飾周圍的環(huán)境來傳遞著各種各樣的精神思想。

因材施教是孔子教學(xué)的一個重要原則。但是，孔子本人并沒有提出這一名稱，宋代朱熹在概括孔子的教學(xué)經(jīng)驗時，提出：“夫子教人，各因其材”。于是，才有了“因材施教”的名稱。實施因材施教原則的關(guān)鍵在于對學(xué)生要有深刻、全面的了解，準確掌握學(xué)生的特點?？鬃邮肿⒁庥^察、了解學(xué)生，對學(xué)生的個性、特長、優(yōu)缺點了如指掌。

孔子教學(xué)的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)，他認為掌握知識應(yīng)該是一個主動探索領(lǐng)會的過程，因此他在教學(xué)實踐中特別重視學(xué)生的主動性問題。孔子教育的成功，其中一個重要原因，是他講究教育教學(xué)方法，這是教師必備的一種品質(zhì)。正如顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。遂欲從之，末由也已”（《論語子罕》）。善于啟發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上有“欲罷不能”之勢，說明孔子教育技巧之高超、教育能力之高強。

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