城市雕塑廠(chǎng)家在制作城市雕塑時(shí)具有什么意義？城市雕塑作為城市文化的一部分，代表了整個(gè)城市的文化和精神風(fēng)貌，一些城市中的優(yōu)秀城市雕塑作為以永久性的可視形象使得每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍中，感受由城市雕塑帶來(lái)的城市文化，感受整個(gè)城市的藝術(shù)信息和城市的脈搏，中正城市雕塑廠(chǎng)家帶你去詳細(xì)了解城市雕塑的意義。

城市雕塑是安置在室外的，絕大部分是公共空間。所以它不是為某一特定階層準(zhǔn)備的沙龍文化，而是街頭的大眾文化。他面對(duì)的是部分階層，部分民族，不同年齡，不同文化程度的千百萬(wàn)群眾。因之，具有非常廣泛的群眾性。要使作品能機(jī)動(dòng)群眾的心靈，雖然不能要求上觀(guān)眾都百分之百地理解，也應(yīng)讓觀(guān)者有深淺程度不同的感受。這里就提出了一個(gè)公眾和社區(qū)參與的問(wèn)題，美國(guó)等國(guó)在公共藝術(shù)建設(shè)的具體措施中，有相應(yīng)的聽(tīng)證會(huì)等手段。這樣可施工中不但是被動(dòng)的接受者，而能積極地表達(dá)自己的意愿，進(jìn)一步與藝術(shù)作品達(dá)到情感上的融合。以盡可能避免發(fā)生如同事件。當(dāng)然也應(yīng)同時(shí)廉顧當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)，具有對(duì)群眾審美的引導(dǎo)性?，F(xiàn)代藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)程中普遍存在的過(guò)分強(qiáng)調(diào)主觀(guān)意識(shí)，應(yīng)加以適當(dāng)?shù)目刂啤?/span>

城市雕塑的特定位置決定了特定的視距和視角。如有的作品只能從遠(yuǎn)處，而不能從緊距離觀(guān)看;有的作品位于高處，不能有平時(shí)的視角。這時(shí)，必須考慮特殊的藝術(shù)處理，視差、變形，某些部位的拉長(zhǎng)和縮短，某些部位的強(qiáng)調(diào)和減弱.某些特定的背景也影響到作品的藝術(shù)處理。于室內(nèi)作品較穩(wěn)定的光照不同，城市雕塑作品的光照條件要復(fù)雜得多。一年四季陽(yáng)光的射角，晴與陰、晝與夜、早與晚、晨與夕陽(yáng)，光線(xiàn)都有明顯的變化。城市雕塑作品要經(jīng)受多變光線(xiàn)的照射。從遠(yuǎn)看到近觀(guān)，從平視到仰視，從正面和北面，從左到右，隨著視角的變化，在觀(guān)看過(guò)程中時(shí)間中，將展開(kāi)不同畫(huà)面。從整體到細(xì)部，不同側(cè)面地觀(guān)看引導(dǎo)觀(guān)眾圍繞欣賞(尤其是群像構(gòu)圖)，將形成序列化的長(zhǎng)卷。結(jié)合不同的背景組成許多富有表現(xiàn)力的畫(huà)面。

城市雕塑是投資較大，又為公眾注目的項(xiàng)目。因此，必然受到各方面的干涉，首先是投資方面對(duì)內(nèi)容和形式，都會(huì)提出許多要求，有時(shí)甚至是不合理和荒唐的要求，從而使藝術(shù)家的創(chuàng)作受到多方面的制約。多少次曾砍掉了優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案，而選擇了平庸之作。19世紀(jì)末，羅丹花費(fèi)7年心血，無(wú)數(shù)次的推敲，才創(chuàng)作出的杰作《巴爾扎克》紀(jì)念像，卻被法國(guó)作家協(xié)會(huì)所拒絕，并受到嘲笑和攻擊，就是典型一例。這就決定了城市雕塑作者們總是處在一種走鋼絲的狀態(tài)。既要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖，又要能使之付諸實(shí)施。有的情況下，要作出違心的修改，又是不能不拒絕過(guò)于荒繆的要求。自古以來(lái)，我們的先輩們就曾為直苦惱過(guò)。這就是城市雕塑作者們的永恒難題。在遇到方方面面的意見(jiàn)和要求時(shí)，在深思熟慮之后，一方面要適當(dāng)尊重對(duì)方的意圖，另方面又不能過(guò)于遷就討好。 不銹鋼城市雕塑價(jià)格、標(biāo)志性城市雕塑廠(chǎng)家、標(biāo)志性城市雕塑