城市雕塑，是指在城市規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的道路，廣場(chǎng)，綠地，居住區(qū)，風(fēng)景名勝區(qū)，公共建筑物及其他活動(dòng)場(chǎng)地建設(shè)的室外雕塑，并且城市雕塑作為一種特殊的表達(dá)自我的形式營(yíng)造出其獨(dú)特的文化氛圍，傳播地區(qū)與民族的精神文明，是對(duì)歷史文化的“承上”和對(duì)未來(lái)文化的“啟下”，并體現(xiàn)出不可替代的文明史物證的價(jià)值，下面我們一起了解一下關(guān)于城市雕塑的發(fā)展歷史吧！

我國(guó)的雕塑雕刻歷史起源比較早，已有幾千年的歷史。據(jù)記載，秦始皇曾下令收繳天下兵器，運(yùn)至都城咸陽(yáng)后銷毀，鑄成了12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人，排列在阿房宮殿前。在西安市郊區(qū)秦始皇陵附近地下坑道，曾發(fā)掘出大量雕塑雕刻得十分傳神的兵馬俑，這也證明早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)雕塑雕刻就有了非常高超的藝術(shù)水準(zhǔn)。

以后各個(gè)朝代，特別是漢、唐以后，雕塑雕刻發(fā)展主要是兩個(gè)方面內(nèi)容。一是陵園雕塑，如乾陵、昭凌、十三陵等，陵園門(mén)口和道路兩旁，站立著一個(gè)個(gè)石像生，或是高大的臣相武士，或是雄勇的石獅猛獸等。二是宗教雕塑。尤其是唐、宋以后，各類宗教古廟古寺，遍布全國(guó)各地。木雕、石雕、銅雕、泥塑等神像，數(shù)以萬(wàn)計(jì)，五光十色。最常見(jiàn)的是玉帝、觀音、財(cái)神…… 如果你到過(guò)山西云崗、太原龍門(mén)、甘肅敦煌等地，就會(huì)看到非常龐大的石窟群，那成百上千，大小不一的神像雕塑，聞名世界。

說(shuō)到城市雕塑，西歐古希臘、羅馬等國(guó)，從17世紀(jì)興起城市雕塑，風(fēng)行3個(gè)世紀(jì)后，20世紀(jì)初，我國(guó)才出現(xiàn)城市紀(jì)念性人物雕塑，如孫中山、詹天佑等石像。隨后，一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、廣州、天津、重慶等地，出現(xiàn)了一些城市雕塑。但真正興起城市雕塑，還是新中國(guó)成立以后，如天安門(mén)廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑浮雕、軍博館雕塑等，都雕塑雕刻得磅礴大氣。

20世紀(jì)60年代，我國(guó)各地興塑了很多革命先烈和毛澤東塑像。改革開(kāi)放后的80年代初，全國(guó)成立了城市雕塑規(guī)劃組、全國(guó)城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)。從此，我國(guó)城市雕塑進(jìn)入發(fā)展繁榮階段，城市雕塑藝術(shù)逐漸走向成熟。

城市雕塑，體現(xiàn)了一座城市的文化品位和精神氣質(zhì)，是藝術(shù)地記錄城市歷史和地域風(fēng)情的有效方式。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人民的生活水平日益提高，文化素質(zhì)不斷增強(qiáng)，審美意識(shí)越來(lái)越高，我國(guó)城市雕塑將會(huì)更加繁榮發(fā)展，更加豐富多彩。中國(guó)雕塑文化真正走向世界，繁榮世界雕塑藝術(shù)。