動(dòng)物雕塑馬
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動(dòng)物雕塑馬,動(dòng)物雕塑馬價(jià)格,動(dòng)物雕塑馬廠(chǎng)家
中正銅雕-動(dòng)物雕塑馬,動(dòng)物雕塑馬價(jià)格,動(dòng)物雕塑馬廠(chǎng)家，我公司本著藝術(shù)美化城市的中心，讓藝術(shù)走進(jìn)大眾；讓環(huán)境更加美好的理念，所有項(xiàng)目無(wú)論大小都精益求精的制作完成，贏(yíng)得了眾多客戶(hù)的高度評(píng)價(jià)。
蒙古族在野葬和土葬中也都離不開(kāi)馬，在近代喪葬中有策馬葬尸的風(fēng)俗:把死者馱在馬背上，驚策狂奔，驅(qū)于野外，在高底不平的荒野和深谷中疾進(jìn)，等尸體從馬背上跌落到地上時(shí)，奔馳才告結(jié)柬，再瞧尸體，如果仰面朝天，家人便以為死者升天了。如面部朝地，則認(rèn)為死者生前有罪草，家人倍感痛苦，請(qǐng)喇嘛念經(jīng)，替死者超度。在《蒙古族簡(jiǎn)史》中關(guān)于古代葬俗也有這樣的記載.“死者如果不是一個(gè)重要人物，就秘密地埋在他們認(rèn)為合適的地方，同時(shí)埋入一頂帳幕，使死者坐在帳幕中，還埋一匹母馬及它的小馬，一匹備有鞍髻的馬，或者是銅馬雕塑，意在使其在另一個(gè)世界有帳住，有奶吃，有馬騎?！瘪R與人同葬的風(fēng)俗又一次證明蒙古民族對(duì)馬的信仰和祟拜。中正銅雕-動(dòng)物雕塑馬,動(dòng)物雕塑馬價(jià)格,動(dòng)物雕塑馬廠(chǎng)家，我公司本著藝術(shù)美化城市的中心，讓藝術(shù)走進(jìn)大眾；讓環(huán)境更加美好的理念，所有項(xiàng)目無(wú)論大小都精益求精的制作完成，贏(yíng)得了眾多客戶(hù)的高度評(píng)價(jià)。
